李孝光年谱

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前  言
李仝祖,更名孝光（1285～1350），字季和，号五峰。出生在家饶雄资、亲多著作的家庭。他生倜傥豪放，熟谙经籍，学问醇厚，交游广泛。官致秘书监丞，名入《元史• 儒林传二》。著有《五峰集》、《雁山十记》、《云门》、《北楼》、《孝经图说》等，明初即佚散！
后经五百多年的不间断的辑佚，现存诗823首，词27篇，文42篇。乐府古体刻意奋厉，不作庸音；近体五古，毓秀而有唐调；七古颇出江西派，而俊伟之气乃不可遏。散文创作，一反当时“搜猎破碎，剽盗灭裂”文风，以矫健挺拔风，不趋世尚，风骨遒上，卓然自立。东南士林为之语曰：“前有虞范，后有李杨！”
而虞集、范梈、李孝光、杨维桢四人之中，李孝光才力最健，与杨维桢意气相投，为创建“铁崖诗派”作出了卓越的贡献。
由于仕宦不显，文集散失等原因，清代中期以后，声名渐寂，诗卷零落尘封，致使相当长时期的元代文学史者不能识其当时风光，还其历史地位。近年出版的《中国文学史（增补本）》始载:“元代至李孝光出，文学散文的艺术成就又有了明显的提高”。
公元1285年  乙酉
元世祖至元二十二年
1岁

生于温州路乐清县淀村〔今浙江省温州地区乐清市大荆镇田岙村〕。
父李指洙为淀溪李氏五世祖，封爵始祖。宋宝祐四年（1256）九月丙申生，延祐三年（1316）六月辛未卒。元兵南下时负母步走免于难，乡人称曰“李孝子”。
母谢氏，永嘉枫林鹤阳谢伯隽的次女，生年无考，天历二年（1329）年卒。合葬大荆万算山（据李仲冲先生考证，万算山即大荆镇印山）之原。李孝光有《泣血志》记其事。
元代理学家、诗人黄玠（1285～1364），据其赠弟诗与黄溍《慈溪黄君墓志铭》可明确考证他与李孝光同年。黄玠的《览李五峰赠言怆然为赋》序云:“彦明王先生为余言慧夫青龙教谕时已向慕，且出示张伯雨李五峰所赠言。伯雨故交李与余生同六阙，今皆不存。览之怆然为赋此诗”。此处阙有的书为“人”，实不符诗中提及仅五人之数；考李孝光六十岁时舟过青龙河，在瞿彗夫家为张雨的《送瞿慧夫上青龙镇学官诗》作序的事，此阙应为“旬”。可证二人同年，而张雨先李孝光两年去世，黄玠在李孝光去世后见故人诗怆然为赋！
《淀川李氏宗谱》、《李五峰行状》和黄玠生卒年及诗可互相印证，证明《元史》上的李孝光五十三岁、《中国古典文学作品选》五十二岁都失实！《杨维祯年谱》中的六十四岁，是据吴复的卒年推定，后文加以辩明，亦为失实！李孝光于本年（1285）出生，至正十年（1350）卒，亨年六十六岁。

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公元1289年  乙丑
元世祖至元二十六年
5岁

弟孝全（全祖），字季完，一字思诚，号月岩。生于九月初四卯时。

五岁时跟祖母习读《孝经》《孟子》。六七岁时跟祖母习读《尚书》《诗经》得古文词奥义。
祖母徐氏，宋绍定五年（1232）生，延祐七年（1320）七月庚子卒。永嘉枫林下岙徐公仪的七世孙女，通书史，尤工吟咏。
稍长，指洙请居住大荆镇东教授十几年的临海人方如晦授业，孝光独得其传，接受宋儒朱熹的理学思想。方如晦师从黄岩丘木居，丘木居曾师从潘子善，潘子善是朱熹在天台崇道观时收的弟子。
方如晦尝语人曰：“吾以朱子学，诸生辄不省，惟季和心领神会，其所见有出人言意之表者，吾道之传，其在斯人乎！”
少时还曾从堂舅谢梦符（1242～1304）习经学。

公元1296年  丙申
元成宗至贞二年
12岁

作《鹦鹉赋》。
《送熊括侍父至京师》有“我昔为儿时，看书不停手。十二作文赋，点笔咏鹦鹉。” 之句。

杨维桢 在本年出生。
杨维桢（1296——1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。泰定四年进士。历天台县尹、杭州四务提举、建德路总管推官。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。“铁崖诗派”创建人。

公元1299年  乙亥
元成宗大德三年
15岁

正月二十日午时，生长子撝孙。
撝孙又名撝仲，字谦伯号桂屏。民国戊午（1918）年版《淀川李氏宗谱》卷六世传第六页载：大德丁酉年正月二十日生，至正十七年丁酉卒（1297—1357）。
【释】按谱载，应是李孝光13岁，徐氏恭人22岁时生撝孙; 撝孙后李孝光七年卒。据《李五峰行状》: 撝仲后孝光九年卒，应为至正十九年卒，故将生年后延两年，生于乙亥卒于乙亥。李孝光14岁娶23岁乐清淡溪马岙徐氏，次年生撝孙。

公元1303年  癸卯
元成宗大德七年
19岁
秋八月，与南山公游大龙湫。
见《大龙湫记》前半部。

公元1304年  甲辰
元成宗大德八年
20岁

泰不华在本年出生。
泰不华，奚族人，世居白野山。父塔不台由宫中卫士调台州录事，遂落籍临海小溪乡上江村。状元及第前师从李孝光。

公元1307年  丁未
元成宗大德十一年
23岁

拜读舅父带来的外祖父的《和樵集》。

公元1311年  辛亥
元武宗至大四年
27岁

   外游返乡途中，作《辛亥玉川问归》。
公元1316年  丙辰
元仁宗延祐三年
32岁

父指洙卒。

公元1319年  己未
元仁宗延祐六年
35岁

正月初八子时生次子持孙。
持孙又名持仲，字敬伯，号伯庵。民国戊午（1918）年版《淀川李氏宗谱》卷六世传第七页载：至大己酉年正月初八生，至正十八年戊戍四月廿一日卒（1309—1358）。
【释】据《李五峰行状》: 持仲在至正二十五年秋九月属书请大姐夫陈德永作《李五峰行状》，故将生卒年顺延十年，生于己未卒于戊申。

公元1321年  辛酉
元英宗至治元年
37岁

隐居五峰山下教书时的学生泰不华年十七岁，浙江乡试第一，为右榜状元。同年对策大廷，赐进士及第，授集贤修撰。

公元1322年  壬戍
元英宗至治二年
38岁

八月十八日至钱塘，住假馆（旅馆）中。

八月廿二日，福建福州闽清人吴明之来访，作有《吴明之既葬乃祖阳冈阡，杨仲弘追为墓铭，赵子昂喜其才，自为书之。来诗名湖海者，皆为赋诗。予客杭，意必来征，因赋云》

八月廿三日，福州永福人林泉生、林同生两兄弟来访，作《赠林泉生兄弟》。

会稽韩宅在壬戍冬着大火，乡民争着救火。李孝光的《韩别驾旧宅》记其事。

约在本年或后一年，作《李孝子墓志》，县尹张纯仁填讳，著作朗泰不华书。
张纯仁至治元年（1321）泰不华榜进士，授乐清县尹，至治三年二月二十八调鄞县丞。与靳恕泰定二年赴任乐清县尹正好隔三年（元代县尹每三年为一任）；泰不华至治元年授“集贤修撰”，至治二年(1322)授“集贤修撰转秘书监著作朗拜江南行台监察御史”。泰定元年（1324）出佥河南廉访吏。
公元1323年  癸亥
元英宗至治三年
39岁
侄子揆孙生于二月初二丑时。
揆孙系李孝德（李孝光的长兄）幼子，字度伯，一字叔度，号九山。三配黄岩黄岙陈氏启五儒人生于元至治三年（1323）。

大女儿嫁给陈德永，为正室。
据《陈德永行状》、《李五峰行状》。

公元1324年  甲子
元泰定帝泰定元年
40岁

九月九日重阳节，送泰不华出佥河南廉访司事，作《送达兼善佥事》。

冬与黄岩人张子约、大女婿陈德永再次游雁荡山。在石梁洞作《始入雁山观石梁记》，次日上午与弟孝全、撝孙和弟子们汇合游灵峰洞，在看不足亭中作《游灵峰洞记》;下午被张子约催促游灵岩，有《暮入灵岩记》。数日内接连作《灵岩二奇记》《访钦禅师过马鞍岭记》《游惠上人开西谷记》《大龙湫记》等《雁山十记》中的散文。
《雁山十记》是继唐柳宗元《柳州八记》后又一山水系列名篇，以文笔简峻，意味隽永，刻划精细逼真著称，饮誉文坛。其中《大龙湫记》和《始入雁山观石梁记》被无数的志书和教科书引用。


公元1325年  乙丑
元泰定帝泰定二年
41岁

怀王图贴睦尔出居南京, 孝光特被顾遇, 与释朴庵（赵淳）和36岁的柯九思受知与怀王潜邸（皇帝即位前的住所）。
怀王图贴睦尔是元武宗次子，喜汉族文化，有较深的文化修养。泰定帝纂位后被贬海南岛，泰定二年正月至南京，泰定五年迁荆州，同年九月被迎立为元文宗。此即坊间传李孝光教太子书的由来。

在南京送靳恕赴任乐清县尹时作《送靳县尹》
靳县尹即靳恕，字从矩。泰定二年至泰定四年乐清县尹，有政绩。

公元1326年  丙寅
元泰定帝泰定三年
42岁
约在本年，王都中（字本斋）任福建闽海道肃政廉访吏时，作《寄宪使本斋王公》。

约在本年前后，王厚孙任庆元路儒学训导时，作《送王叔载上慈溪教》。
王厚孙字叔载，金华黄活推荐王厚孙为庆元路儒学训导时，总管郭侑等“同为劝引”，王厚孙于是受聘担任郡学训导。考郭郁为庆元路总管，在泰定二年至四年(1325-1327)。

约在本年前后，泰不华驻节淮西宪佥时，作《喜雨次神字韵录呈达兼善》。
诗中有“符节归巡九江郡”句。

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公元1327年  丁卯
元泰定帝泰定四年
43岁

与杨维祯首会于吴下(有说南京、有说苏州、有说杭州〕，相互唱和古乐府辞，作《箕山操》，杨维祯附名于后刊行诗集，创“铁崖诗派”之始。
随后几年，李孝光在金陵创作了现存的绝大多数的古乐府。

在雁荡山西外谷，作《丁卯会于东皋丘先生宅，饮竹下赋梅墅》。
公元1328年  戊辰
元文宗帝天历元年
44岁
天历元年，泰定帝死后，怀王被燕木铁儿和伯颜迎进大都立为元文宗;而倒剌沙在上都拥立泰定帝之子阿剌吉八为帝，爆发两都之战。柯九思随文宗入京，官典瑞院都事。李孝光未随怀王进京为官。

靳恕三年乐清县尹期满，作《原田》《代送靳尹》。

元文宗将南京潜邸改为大龙翔集庆寺（今南京海外工商管理学院所在），召印度禅师住持，派太中大夫笑隐和尚主管寺务。李孝光常宿龙翔集庆寺。

公元1329年  乙丑
元文宗帝天历二年
45岁

十月，听闻王士熙出狱赦还家乡时作《闻诏郝因次王继学大参听诏韵》二首。
王士熙，字继学，江西东平人，生卒年均不详。所作《尧山堂外纪》已佚。
母谢氏卒。

在泰不华从南京江南行御史台调赴京都，入职奎章阁时，作《送达兼善典佥》。

公元1330年  庚午
元文宗帝天历三年、至顺元年
46岁

秋，相国赵世延养疾金陵，常出入赵府，深受鲁公器重。后撰有佚文《赵鲁国公政录》，现存世有酬赠赵世延诗文九首。

秋后，居金陵时作《梅边别墅小酌五人》。

公元1331年  辛未
元文宗帝至顺二年
47岁

二月，许有壬召参议中书省事时作《送许参议上官中书》。

至顺二年前后萨都刺调任江南行御台掾史时作《送陈君礼之婺女兼寄徐仲礼》。
作《用志能台朗竭寄萨天锡使君,今为江南诸道御史台令史》。

公元1332年  壬申
元文宗帝至顺三年
48岁

夏，应江南行御史台聘，执教升州（南京）积庆学宫，升士从之如云。
《忆昇州学》：“至顺三年夏，予在昇州学宫。”

冬十月初，为庆元（今宁波）程端礼作《程敬叔读书分年日程式》。

为相国赵世延作《元日陪赵相国家宴》、《寿平章凉国公号迂轩先生》。

学生王成能归养番阳前一天，作《送王成能生归番阳》。

陈德永推荐黄岩朱佑到积庆学宫随岳父李孝光学习文法。

遣弟子王生卒到江东精舍跟程瑞理进修朱子熟读精思法。
  见程端礼《畏斋集》卷四《送王伯华归永嘉序》

乐清县学宫学职陈虞请作《重修乐清县学记》。
至顺元年冬，县尹师仲信重修乐清县学宫，越明年学宫修成。

萨都剌任江南诸道行御史台掾史时，作《与萨天锡使君饮酒铁塔寺，分题得箨龙轩，分韵得而字》、《次萨郎中题铁塔寺壁》。

与萨都剌在南京城南凤凰台饮酒，作有《同萨使君天锡饮凤皇台》。
  萨都剌的《雁门集》亦有《登凤皇台二首》。

约本年，与王伯循、王士让、郭彝孟、萨天锡、观志能，共为酒牲，在凤凰山下祭郑复初，作《郑复初哀词并序》。

公元1333年  癸酉
元文宗帝至顺四年、元惠宗元统元年
49岁

作《癸公酉元日前一日岁除立春》、《癸酉元日》，表现了强烈的从政的理想。

秋居金陵时作《秋夜同张仲举、欣笑隐龙翔寺联句》，与丁复（仲容）、张翥（仲举）、笑隐、萨天锡登石头城，作有《石头城》、《次萨使君天锡登石头城》。
孙炎《午溪集序》:元统癸酉秋，监察御史辟河东张仲举为金陵郡博士教弟子。时永嘉李孝光、天台丁仲容、僧笑隐咸在，炎以弟子员得从之游。登石头城，坐翠微亭故趾，大江西来，如白虹绕城下，淮南诸山尽在几席。

十月一日与赵去疾、陈旅、许有壬游蒋山。
陈旅《安雅堂集》卷三有《陪赵公子游蒋山既席次李五峰韵》，许有壬《至正集》有《蒋山次李五峰韵》。

十月十六日撝孙元配吕氏生建传。
建传字习之，号义侯，至正十年（1355）拒方国珍时阵亡，年二十有二。

作《古诗七首》，庆元惠宗登基。

作《送熊括侍父至京师》。
有：“去年应嘉招，道路得奔走。强颜为人师，设度事授受。”句。

公元1334年  甲戍
元惠宗元统二年
50岁
二月，丁梦松请作《滁州重修学记》。

十月作《重见所思送彭云亮》。
蒋易《皇元风雅》卷二十三跋曰：“武夷彭元亮自北还，达兼善、宋显夫、王在中、吴彦辉、李五峰、张仲举、陈新甫各录其所作若干首以赠，易得而录之。”

作《送伯循御史、天锡照磨至龙湾留别》。

陈旅出任江浙儒学，千里访集于临川。李孝光时居杭州，为作《副提举陈众仲乘传如临川 ，为江浙行中书请起学士虞伯生校文 ，赋诗送之》。

为廉惠山海牙作《送廉公亮佥事江西》。

公元1335年  乙亥
元惠宗元统三年、元惠宗至元元年
51岁

作《洞神宫青溪堂记》。
洞神宫久废不治。旴江道士江廷楫以泰定初年住持宫事，始修宫祠，复其田土，于旧溪光山色亭基创青溪堂，李孝光撰记。

公元1336年  丙子
元惠宗至元二年
52岁
五月，送赵世延赴成都，随舟送到安徽贵池时作《舟中上赵相国二首》。同时为侍亲同行的赵世延次子作《送公子赵去疾二首》、《送公子赵去疾还秦次笑隐韵》。还有《兴国公者，刘克宪五世祖也。国初为都提控元帅，没封兴国公，谥武毅。为元帅时督饷兴中府，当时所署事牍，有画字并判移曰，题皆兴公手所署画也。克宪装为四牍，而鲁公题其甲。鲁公归秦州，后十二月初六日，舟发建业城西。余将送公，初九日亦宿于方舟。明日犹泊刘公庙下，赋诗》。

八月二十六日，为邻村蔗湖的干彦明之子作《送干升之补大荆巡吏序》。

秋，为乐清县尹卫迪作《送卫县尹》二首。
陈旅《安雅堂集》卷六《乐清县尹卫侯之官诗序》：“至元二年秋，将如东瓯为乐清令，所尝往来者皆送说以诗”

作《丙子泛舟登奥》。

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公元1338年  戊寅
元惠宗至元四年
54岁
五月二十日，蒋易在《元风雅》卷二三李五峰诗后附言：《叶韵》近代用之者鲜，独于五峰屡见之。

约在本年或前一年，作《汉洛阳令方圣公储传》。

公元1339年  已卯
元惠宗至元五年
55岁

二月，撝孙元配盘山岭吕氏生建亿。
建亿字仲之，号端木。

五月，居钱塘（杭州）时，为朱佑作《白云稿序》。

揆孙十八岁以诗经应举，授四川夔州象山县教喻。

约在本年前后，泰不华任浙江行省左右司朗中。李孝光同乡弟子章命（字与之）随学与钱塘，求泰不华篆“与之”两大字。

公元1340年  庚辰
元惠宗至元六年
56岁

十月，居建业（今南京）城东青溪观为丁复作《桧亭集序》。

十二月乙巳，监察御史彭敬叔请作集庆路儒学刊刻的《乐府诗集》序。

作《白翎雀》，有“嗟予行年五十六”句。

公元1341年 辛巳
元惠宗至正元年
57岁

正月，元惠宗改奎章阁为文宣阁，命脱脱领经筵事。李孝光作《喜闻开经筵口号》。

闰五月初十作《发建业贴》，请吴溥捎贴向祈笑隐解释不能同往龙安驿的原因。

九月，杨维祯在《琴操》序云：“余与永嘉李季和在吴下论古今人诗，季和酒酣，歌退之《羑里操》，举酒属余曰：‘杨廉夫崛强，作汉魏人古乐府，亦能作昌黎伯琴操乎？’余激其挑，亟领曰：‘请题。’季和遂命《精卫》而下凡九题，余明日赋毕；又明日，复补退之《履霜》、《残形》二操。季和读之，拍几三叫曰：‘杨廉夫，铁龙精也。人欲和之，谁敢，谁敢？’。”

十二月，为饶州安仁吴全节作《为吴宗师题高年耆德门》。

泰不华迁任绍兴路总管，篆书李孝光所撰《王贞妇传》、《寄达兼善》。

约在本年前后作《良常草堂诗》。

杨维桢与李孝光再次相聚吴门，唱和《琴操》。

至正初，杨维祯出《丽则遗音》、《正统辨》，声名鹊起，广收门徒，并与李孝光、张雨等诗友在钱塘太湖洞庭间游赏唱和，铁崖诗派初具规模，最盛时成员达250人之多。

公元1342年   壬午
元惠宗至正二年
58岁
春夏之际，乐清大旱，太原王霓升时任乐清县尹，王县尹步行求雨，天果下雨，是岁禾大熟。岑山天柱院境长老修旧亭记王县尹事，请作《重修岑山亭记》。

约在本年作《余姚海堤》。

公元1343年  癸未
元惠宗至正三年
59岁

作《萧山县公署记》。
文中强调“善保民”与“民思报”的关系，希望行“仁政”以缓解茅盾。

十二月，朵儿只和太平举荐隐士，获朝廷徵召。
太平字允平，曾拜赵孟頫为师。
朵儿只未及弱冠即授中奉大夫、集贤学士，受赵孟頫器重。天历二年世袭国王，扈跸上都，诏便道至辽阳之国。至元四年被除去国王，至正四年迁浙行省左丞相;至正七年秋拜中书左丞相，冬升右丞相，而太平拜中书左丞相。
为温州华盖山鲁范新建的怡云堂作《鲁氏怡云堂》、《再赋怡云诗》。

公元1344年  甲申
元惠宗至正四年
60岁

闻征诏，作《自寿》诗一首。
诗云：幸自读书逢圣世，喜闻明主起遗贤。

应诏赴京途经杭州时作《发舟钱塘》。

应诏赴京途经途经昆山时，县民请作《昆山州重建学宫记》。

揆孙被强行随叔父应诏，中途返乡。
揆孙系李孝德幼子，字度伯，一字叔度，号九山。三配黄岩黄岙陈氏启五儒人生于元至治三年（1323），十八岁以诗经应举，援四川夔州象山县孝谕。适值母亡(至正四年)，于是辞官还乡。即而叔父（李孝光）被征诏，官史亦以他应辟（接受征召而出仕），强之行。中途返乡，终身不复出。

作《应诏》诗三首。
见民国戊午（1918）年版《淀川李氏宗谱》卷二杂文后集。

四月，抵京，顺帝在明仁殿召见，授秘书监著作郎（从六品），主要工作是每年作一两部传记。

十二月十七日，经过松江元真馆，卢伯融置酒食，来饷会六七人，醉而以“山意冲寒欲放梅”分韵，李孝光得“冲”字。唱和者还有释德庄、瞿智、卢昭、吕诚、郭冀、陆仁等，结成《元真馆小集》。

十二月十九日，舟过青龙河，在瞿彗夫家应众人要求为张雨的《送瞿慧夫上青龙镇学官诗》作序。

冬抵娄县（今江苏吴江），明年正月离开。
郭冀《和读李五峰集》有：“先生住娄八十日……著作新闻征士诏，天光久待照青藜。”

约在本年，在京师刊发《云门》《北楼》等集，京师人钦涌之，谓笔力持重老成，才思古奥，为世不可及。

杨维祯有《送李五峰召著作》。

公元1345年  乙酉
元惠宗至正五年
61岁

妻徐氏七十岁，敕封恭人。
正月八日，在海宁东斋书：余客游娄县，与瞿、郭、卢、吕诸君，日相从为嬉游。登山临水，饮酒赋诗五六人者无不与。将去娄，又和《送瞿慧夫上青龙学官诗》为别。

四月初四，持孙妻湖边林氏生建侗。

至正乙酉间，陶宗仪师事李孝光时，同访杭州叶广居的私塾。李孝光让叶广居的年仅十二三岁的弟子王绎作面部仅铜钱大小像，毛发俱见，形态与真人一样。李孝光作文称赞王绎。

春夏间，杨维祯游弁山、太湖洞庭。李孝光作《铁笛歌为铁崖赋》。

海宁县请作《海宁县修儒学记略》。

公元1346年  丙戍
元惠宗至正六年
62岁

十月，张雨《铁崖先生古乐府叙》：“前有虞、揭，后有李、杨” 。
前有虞集和掲傒斯，后有李孝光、杨维祯。
公元1347年  丁亥
元惠宗至正七年
63岁

三月廿一，陈谦的《青草诗序》云：“青草轩者，梅里华幼武彦青奉母夫人之所也。”杨维祯作有《青草词》，唱和者有20人。李孝光唱和有《青草谣为华彦青作》。

九月丙寅，为吴溥作《吴溥泉尚友斋记》。

十月为《无冤录》的作者王与之撰《故承直朗温州路乐清县尹王公行状》。

应昆阳守伯仁甫之请，为王伯毅作《两浙转运判官王公盐筴记》。

七月，御宣文阁与语宋儒性理，进《孝经图说》，上悦甚，升秘书监丞（从五品）。
秘书监丞掌历代图籍并阴阳禁书。

欲推荐三十九岁的王冕做府吏，却被王冕骂道：“我有田可耕，有书可读，奈何朝夕抱案立于庭下，以供奴役之使！”

公元1348年  戊子
元惠宗至正八年
64岁

二月二日，在松江元真馆跋唐时公卿大夫遗**氏者尺牍。同日，作《赵孟頫杂书跋》。

二月十九日顾瑛、杨维桢、永嘉征君李孝光等在玉山草堂饮酒赋诗。
据《日瓒记》。

二月廿五日，觉得四年前众人请作的《送瞿慧夫上青龙镇学官诗序》芜陋而提记。

孝德、孝全主修第一本《淀川李氏宗谱》，来函让作《淀溪李氏宗谱序》，署“徵授秘书省著作郎升监丞六世孙孝光撰”。

为乐清虹桥峃山连世瑜作《旌表孝善坊原记》。

杨维祯在至正初年作《西湖竹枝词》九首，李孝光等一百二十人一唱和，得顾瑛加盟并出资，杨维祯于至正八年将180首诗结集刊行《西湖竹枝词》。从此时开始，杨维祯名声渐超李孝光。
《玉山草堂雅集》卷后一载有《题周耕云为萧元泰画龙虎仙岩图》《海谷》《题辽人射猎图》，顾瑛在《李孝光》序中云：戊子春过娄江回草堂，继即应召秘书监著作，故其述作不多得，今所刊录皆口叙云。

公元1349年  己丑
元惠宗至正九年
65岁

七月，朵儿只、太平只因参哈麻不遂被罢相，朵儿只复为国王，之国辽阳。
哈麻：元顺帝的兄长元明宗（天历二年，元明宗在和林北部即位，元文宗逊位，与燕贴木儿前去迎接，途中把明宗毒死，元文宗复帝位。）乳母之子。

秋送朵儿只赴任辽阳时作《送朵儿国王之辽东》。

“论列国体所系，斟酌古今事宜的”的奏章也因两相去职没能呈上。
据《李五峰行状》。

八月廿三日撝孙继室福建黄氏生建侯。
建侯字福之，号全五。
持孙妻湖边林氏生建付。
建付字极之。

公元1350年  庚寅
元惠宗至正十年
66岁

约在本年，觉得不得志，作《过钓台》。

十月以秘书监丞奉训大夫致仕。

推荐江西鄱阳安仁人李存自代不果。

南归途中,于十月十六日病故于同州。二三门弟子护丧归故里。
《淀川李氏宗谱》行状载：“以奉训大夫秘书监承致仕，泛舟南归，行次同州，以病终”。同州在今陕西大荔县，不合泛舟南归。京杭大运河在至元年间全线通航，南归当泛舟河上，现在没有查到京杭大运河上有同州一地。此同州是否如“秘书监承”是“秘书监丞”的假通字，实为通州，还待考。

李孝光死后,杨维祯十分伤感,认为“和者寡矣”曾命其弟子吴复抄录他在李孝光死后所写的几首古乐府,到灵前“焚白之”,其生前相与切磋,死后眷恋之情大致可见。
原作到墓前“焚白之”，李孝光是死后十五年才正式入葬，故改为灵前“焚白之”。
《东维子集》卷二十五《吴君见心墓铭》“吴复字见心，富春人，铁崖弟子，至正八年十月二十六日谢世”。故《杨维祯年谱》作者孙小力将李孝光卒年定于至正八年，六十四岁。应有误！如不是吴复卒年出错，就是另有一个吴复。因为至正九年两相去职，李孝光有《送朵儿国王之辽东》、《过钓台》和陈德永写的《李五峰行状》可互证卒年。
身后
顾瑛在至正十一年（1351）正月初九作《至正辛夘正月八日，雪中与郯九成、陈惟允游虎丘，夜宿贤上人竹所。明日始霁，乃登剑池取水煮茗。图景赋诗，诗成。而九成上马入城。予独拂藓读碑，得邂逅石庭坚上人。于雨花轩上对坐，谈诗不绝。庭坚乃以卷求诗，遂和李五峰韵以纪》。

   杨维祯在至正十一年（1351）《郭羲仲诗集序》谓当时合其诗论者，仅虞集、李孝光、陈樵三人 。

王冕在至正十五年（1355），作《乙未春访仲远宿寄傲轩观李著作遂赋长句》。
元至正年间，上虞魏寿延（字仲远）在夏盖湖结社成立敦交诗社，社员时聚时散。结集有《敦交集》，录诗七十六首，作者有徐仲远、徐仲刚、徐士原、严贞、俞恒、徐以文、徐则文、凌彦、释宗泐、李延兴、戴良、陈士奎、王冕、王肃、陈谟、唐肃、陈敬、赵俶、张克问、徐本诚、宋僖、郑彝、潘纯、李孝光、高明、沈惠心、陆景龙等二十六人，所录诗多为赞魏氏为人和所居的福源精舍。李孝光北上时多次宿福源精舍，有多首诗赠徐仲远。
潘纯在李孝光任秘书监丞时作有《秋日与仲远昆季饮有怀李季和先生》，有“白头校书天禄阁”句。

至正十七（1357）前后《春雨轩集序》因激赏刘彦昺乐府诗“悲壮雄浑，古意犹存”，以致发出“安得起吾季和而见说，宁不为之击节而起舞乎”的感叹。

还有《铁笛道人传》《玉笥集叙》《风月福人序》《冷斋诗集序》《潇湘集序》等文都提为“唱和友”或“诗文友”。

铁崖诗派门人卢熊在《元故迁善先生郭君墓志铭》“于一时文人少所许予，独标永嘉李君孝光及天台丁复所为诗”；贝琼《乾坤清气序》“有混合天下，一时鸿生硕士若刘、杨、虞、范出而鸣国家之盛，而五峰、铁崖二公继作，瑰诡奇绝，视有唐为无愧。”

至正二十五（1365）年九月十九日葬柚树岭南麓（今石板岭水库边）。徐恭人让持孙属书让陈德永作《李五峰行状》。

至正二十六年（1366）杨维祯在《潇湘集序》中载："余在吴下时，与永嘉李孝光论古人意。余曰：‘梅一于酸，盐一于醮，饮食盐梅而味常得于酸馘之外，此古诗人意也，后之得此意者，惟古乐府而已耳。’孝光以余言为韪，遂相与唱和古乐府辞。好事者传于海内，馆阁诸老以为李、杨乐府出，而后始补元诗之缺。泰定文风为之一变。吁，四十年矣！"

原来温台学子人手一册的《李五峰集》在明初就佚散不全。

明孝宗弘治十七年（1504），乐清县令钱杲访求得《李五峰集》残卷。与献书人周纶一起重修梓行《李五峰集》。后世的四库全书和冒广生永嘉诗人祠堂的《五峰集》都以钱杲版为底本辑佚增补成书的。
钱杲序曰:予未登仕时，尝读《元诗体要》，至五峰李季和先生之作，爱其风采豪迈，不染指于脂韦靡丽之场，不掉鞅于鬼斧蛇神之域；震奋如雷霆，动运如日月，变幻如鬼神，舂容如长江大河，一泻千里，奔放如洪涛巨浸，揭日掀天，清圆如柘弹铜丸，迅飞霄汉，心与之竞而不暇焉，雄哉先生之文也！第以仅十余篇而止，不能得其全集为憾。呜呼！是心也非独予为然，而天下士莫不皆然。予尝试春官，会天下士于京师，或论诗家风格，未始不以五峰首称，而以未见全集为歉……到官初，谒先圣先师，因诣乡贤祠，见诸先正，而先生牌位未立，故补次于龟龄王先生之左。……儒生周纶以其所藏于箧笥者献于庭，予骤得之，不啻获拱璧夜光，喜不自寐者凡几。纶亦知诗士也，遂命之编其类次，于是捐俸以绣诸梓，将与天下共焉。……

至清时，王士祯《论诗绝句》以“铁崖乐府”和“渊颖歌行”为元诗的代表；宋荦《元诗选序》谓“铁崖、云林持其乱”，李孝光自此失去了与杨维祯并称的资格！

清道光十六（1836）年秋，移墓于柚树岭北麓(今雁荡山旅游环线中庄隧道北口西侧)，墓碑刻“元崇文阁秘书监丞致仕训国大夫孝光李公号五峰偕夫人徐氏之墓。”
右边铭文:“史载公少博学复古，隐居雁荡五峰山下，四方之士，远来受学者尽众。行省泰不华以师事之。至正癸未以秘书监著作郎召见于宣文阁，进《孝经图说》，帝大悦，赐上尊，升秘书丞。会二丞相去位，公随致仕归。公文章名当世，为天子所尊。其文一取法古人而不趋世尚，非先秦两汉语弗以措词。有文集二十卷，雁山十记，号为《五峰集》行世。”
左边铭文:“公与处士完者图、执礼哈郎、董立、张枢诸公一时应微诏，各授以显要，或疑其太优，右丞相铁木儿塔识曰：‘隐士无求于朝廷，朝廷有求于隐士，区区名爵，何足论惜。’识者诵之。自迄今历三朝。二十一史载，元世登儒林者与公仅二十八人。公之重当时名，后世者可见矣!故谨以志之。”
下款: “道光十六年秋八月众裔孙重建。”

1985年7月17日，公布李孝光墓和李孝光读书处——云霞洞为乐清县级文物保护单位。

2005年，陈增杰历时四年的编校，出版了《李孝光集校注》，辑录文26篇，诗702首，词22首。

2010年，《温州历史文献集刊》收陈增杰的《李孝光集校注补遗》，使存世文41篇，诗810首，词２7首。

2013年规划在田岙村建五峰森林公园，设李孝光纪念馆。2014年动工兴建纪念公园，同时又新辑佚诗13首，佚文1篇。

格式化

老马这个都能有，厉害厉害！

老马样板

格式化 发表于 2014-3-19 08:36
老马这个都能有，厉害厉害！

主要没有时间，这个11000多字，现在已有25000字的版本了，基本上理清了李孝光的生平。第一次全面系统整理乡贤的资料有了可喜的第一步。与李孝光相交的张翥、张雨、柯九思、萨都剌等人都有学者整理了年谱，实质内容比李孝光的少多了！然而，没有人来整理李孝光的年谱！承乐清市志办詹主任的提议，我先把李孝光年谱搞出来，发布出来，以期抛砖引玉！